作為一個想要成大事的人，不可以缺少對自己潛力的修煉。潛力也叫潛能，就是人可能發揮出來的最大能量潛能等于智商潛力和情商潛力之和或等于思維能力和行動能力之和。

　　盧那察爾斯基說：“人可以老當益壯，也可以未老先衰，關鍵不在歲數，而在于創造力的大小。”

　　人，生而平等，生而一樣，捏著一對拳頭赤條條來到世上，但為什么一旦呱呱墜地之后，創造力便會有大小之分，人生便會有成功與失敗之分？

　　一方面是客觀環境的外部原因，另一方面是人本身內在的原因。內因又包括一個人的天賦與發展潛能，而且它在事物發展過程中起著決定作用。

　　潛能是創造力的根基。美國富爾頓學院心理系的一個報告證實了這一點，報告的結尾寫道：“編撰20世紀歷史的時候，可以這樣寫：我們最大的悲劇不是恐怖地震，不是連年戰爭，甚至不是原子彈投向廣島，而是千千萬萬人活著然后死去，卻從未意識到存在于他們身上的巨大潛力。”

　　據資料分析，人的潛能幾乎是無窮無盡的。1980年著名的心理學家奧托指出：“一個人所發揮的能力，只占他全部能力的4％。”據說像愛因斯坦這樣偉大的天才，其潛能的發揮還不到10％。

　　潛能的開發應用決定了創新能力（創造力）的大小，而創新能力的大小又決定了成功的程度。因此，從這個意義上說，成功學也應該是一門潛能開發、應用的學問，一門有關創造、創新的學問。

　　一般人常以為潛能是天生的，是無法被人加以改進的。但是實際上，大多數人的潛能，都是被人喚醒，或是受刺激而突發的。

　　我們中間的大多數人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能在大部分時間里都處在酣睡蟄伏狀態，它一旦被喚醒，就會做出許多神奇的事情來。

　　在美國西部某城市的地方法院有一位審判官，他在中年的時候還是一個粗魯的鐵匠，但在他60歲的時候，竟成了該市一座最大圖書館的主人，他被譽為該市第一個博覽群書并為民眾謀福利的人。

　　是什么使這位鐵匠發生了一場生活革命？也許你們聽了后都不相信，他只不過是偶然聽到了一場關于“教育價值”的演講！是演講者的睿智使他的潛能喚起，使他的志氣覺醒，使他走上了自我發展的成功之路。

　　有這么幾個人，他們直至生命的后半生才發揮出他們的才能。與上面那位鐵匠相似，他們或是因為讀了一本有激勵性的書，或是因為聽了一場令人興奮的演說，或是因為遇見了一個能夠了解他、信任他、鼓勵他的朋友，于是潛藏在內心的潛能突然被喚起了。

　　我們可以同那些信任我們、鼓勵我們、贊許我們的人在一起；我們也可以和那些永遠嘲笑我們的希望、揶揄我們的理想、時常在我們熱心上澆冷水的人在一起。但這對于我們生命潛能的發揮，將產生天壤之別的影響。

　　當我們翻看印第安土人學校的畢業生照片時發現，學生們個個都是服裝整潔，容貌秀麗，眼睛中閃耀著志氣的火焰。看到這些充滿希望的照片時，我們是多么真誠地祝福他們將來能做出一番偉大的事業來呀！但是，他們之中除了極少數的例外，大部分學生在回到他們本族后，奮斗不了多長時間，就不由自主地降低了他們在學校時定下的標準，并一步步地重新墜入到他們祖祖輩輩已經習慣了的老式生活。很少人能繼續磨礪自己堅強的意志、秉持高尚的品格，用鋼鐵般的意志抵御四周環境的影響。

　　當我們試著走進失敗者的隊伍中去詢問他們的得失時，我們將會發現，大部分人之所以失敗，都是因為他們從來就未發現能使自己興奮而鼓勵自己前行的因素，也就是說，他們的潛能從來就未曾被人喚醒過，這樣他們就沒有力量從不良的環境中掙脫出來。

　　在任何情形之下，我們都應不惜一切努力，投入能喚醒我們的潛能、能刺激我們走上自我發展之路的環境中。努力接近那些能了解我們、信任我們，能扶助我們去發現自己、能鼓勵我們要盡百般努力的人。我們的生命是以取得偉大的勝利而榮耀于世，還是茍且偷生地虛度一生，就全依賴于我們的這一抉擇。

　　愛默生說：“我最需要的，是一種能夠使我盡我所能的人。”也就是說，“盡我所能”是我們自己的事。不是盡拿破侖或林肯所能，而是盡自己的所能。我們能夠在我們的生命中貢獻出最好的，抑或最壞的，能夠運用我的能力達到10％、15％、25％，抑或90％，對于世界、自己，都將產生非同尋常的結果。

　　假使你有潛能而不想去實現它，你的天賦也將變得遲鈍而失去光輝。所以，不要吝嗇你的潛力，激發你的潛能去開創自己的事業吧。